CaremodeID – Di tengah feed yang bergerak lebih cepat dari mood harian, Absurd terasa seperti tombol “skip” untuk drama—sekaligus “enter” ke obrolan serius. Meme yang sengaja tidak masuk akal, potongan video tanpa konteks, caption yang saling meniadakan: semua itu memuat sinyal tentang cara Gen Z memaknai realitas yang kacau. Bukan kabur dari masalah, melainkan bahasa baru: cepat, cair, dan kontras—sebuah gaya yang lahir dari kultur remix, algoritma, dan rutinitas online (lihat temuan Pew soal “hampir selalu online”). Pew Research Center
Mengapa Absurd Melejit di Timeline
Absurdisme digital tumbuh dari dua mesin: budaya meme dan algoritma. Di TikTok, format pendek dan fitur remix memudahkan “makna lompat”—potongan yang membelokkan logika, memancing tawa sekaligus refleksi. Riset tentang algorithmic meme cultures menunjukkan bagaimana pola distribusi membentuk selera: yang makin aneh, makin nempel, karena beda dan mudah diparodikan ulang. Spectrum
Di saat yang sama, keterhubungan remaja yang “nyaris selalu online” memberi ruang adopsi cepat untuk format humor mutakhir. Survei Pew (2024) menyebut hampir setengah remaja AS hampir selalu online—kondisi yang mempercepat lahirnya gaya, termasuk Absurd sebagai “lingua franca” instan. Pew Research Center
Bukti kuantitatif juga mulai muncul. Studi Journal of Student Research menguji meme absurd pada pelajar Gen Z dan mendapati absurdist content meningkatkan skor kelucuan dibanding konten kurang absurd. Dengan kata lain, yang “tak nyambung” justru dianggap lebih lucu—karena mengaktifkan keterlibatan interpretasi, bukan hanya punchline literal. Journal of Student Research
Di level teori budaya, esai “Notes on Metamodernism” menjelaskan zeitgeist yang berosilasi antara ketulusan dan ironi—persis modus Absurd: bisa pedas sekaligus peduli dalam satu postingan. Taylor & Francis Online
Antara Sincerity, Irony, dan “Post-Irony”
Dalam praktik, Absurd hari ini sering bergerak di wilayah post-irony: mengatakan hal serius dengan wajah main-main, atau sebaliknya. Teori metamodernisme membantu membaca fenomena ini: generasi sekarang tak memilih satu kubu (serius atau sarkas), melainkan berganti-ganti sesuai konteks. Itulah kenapa video yang tampak “asal” bisa menyimpan kritik sosial, bahkan ajakan empati. Taylor & Francis Online+1
Namun, ada sisi gelap. Diskursus tentang irony poisoning memperingatkan risiko “tak bisa mematikan mode ironi,” membuat batas bercanda dan benci kabur. Organisasi Canadian Anti-Hate Network menyorot istilah ini sebagai penjelas berguna, sekaligus mengingatkan agar kita tak menyederhanakan sumber kebencian hanya ke ironi. Anti-Hate Canada
Di TikTok, subkultur seperti schizoposting meminjam istilah klinis dengan cara yang problematik; psikolog memperingatkan dampaknya bagi pemahaman publik soal kesehatan mental. Ini contoh ketika Absurd berisiko mengaburkan empati, bukan memperluasnya. Psychology Today+1
Kesimpulannya: Absurd efektif sebagai bahasa cepat untuk isu rumit, tetapi perlu literasi etis agar tidak menstigma atau menormalisasi sikap nihilistik. Artikel akademik 2025 juga menautkan keyakinan nihilistik dengan depresi—peringatan agar humor gelap tak berubah jadi pandangan hidup buntu. Taylor & Francis Online
“Absurd Mengajak Tertawa, Tapi Juga Membaca Konteks”
Bukti dari penelitian meme absurd → lebih lucu bagi Gen Z memberi sinyal penting: tawa muncul karena partisipasi makna, bukan karena makna yang jelas. Ini selaras dengan praktik remix di TikTok—guyon jadi alat ajar kilat untuk hal serius, dari politik sampai kesehatan, sebagaimana ditunjukkan studi terbaru tentang meme politik di Pemilu AS 2024. Journal of Student Research+1
Dampak bagi Gen Z & Langkah Praktis
Di Indonesia, kamu mungkin melihat Absurd menempel pada isyarat lokal: campuran bahasa, potongan sinetron, caption nyengir sambil membahas isu dompet atau kuliah. Humor yang “ngaco tapi relate” membantu membahas topik sensitif tanpa ceramah. Namun, berdasarkan artikel kesehatan publik, “hopelessness” pada remaja jadi tantangan besar—maka, absurd sebaiknya dipakai untuk membuka obrolan, bukan menutupnya. Tulis tanggal, beri konteks, dan tambahkan link bantuan bila menyentuh isu mental health. (Rilis: 19 September 2025). STAT
Langkah praktis untuk kreator & pembaca:
- Tambah lapisan konteks. Sertakan keterangan ringkas atau komentar follow-up yang menjembatani tawa dan info—terutama saat menyentuh stigma. (Contoh: pin komentar yang menjelaskan sumber data).
- Cek sumber sebelum “duet.” Rekomendasi: gunakan data Pew saat menyebut perilaku online remaja, atau kutip riset akademik saat menilai efek humor. Pew Research Center+1
- Hindari istilah klinis sebagai punchline. Jika tetap dipakai, beri disklamer dan tautan edukatif agar tidak memperkuat stigma. Psychology Today
- Uji etika remix. Tanyakan: “Apakah targetnya perilaku/struktur, bukan kelompok rentan?”
- Gunakan absurd untuk literasi. Format cepat bisa jadi “starter pack” diskusi; riset menunjukkan meme dapat mengikat perhatian dan menjembatani topik kompleks. SAGE Journals
Ringkas Fungsi Absurd di Timeline
| Mode Absurd | Tujuan Utama | Risiko | Cara Aman |
|---|---|---|---|
| Surrealis “ngaco” | Menarik perhatian & memicu interpretasi | Salah paham konteks | Tambahkan caption rujukan riset |
| Post-ironi | Kritik halus tanpa menggurui | “Irony poisoning”/sinisme | Selipkan ajakan aksi jelas |
| Dark humor | Coping isu berat | Menormalisasi hopelessness | Tautkan sumber dukungan/edukasi |
| Remix politik | Edukasi cepat isu publik | Simplifikasi berlebihan | Lampirkan link sumber primer |
(Berdasarkan literatur tentang metamodernisme, studi meme TikTok, dan diskusi risiko ironi). Anti-Hate Canada+3Taylor & Francis Online+3Spectrum+3
Kutipan Pendek
“Kita tertawa karena paham bahwa sesuatu tidak sepenuhnya masuk akal—dan di ruang di antara tawa itu, obrolan penting bisa masuk.” (diringkas dari kajian humor absurd pada Gen Z dan kerangka metamodernisme). Journal of Student Research+1
Kesimpulan
Absurd Is The New Cool bukan sekadar tren visual; ini strategi komunikasi Gen Z untuk bertahan di arus informasi. Kuncinya ada pada literasi: bedakan satire dengan stigma, bedakan coping dengan nihilisme. Kalau kamu kreator, jadikan Absurd pintu masuk menuju empati dan tindakan. Kalau kamu pembaca, jangan berhenti di tawa—klik sumber, baca konteks, dan teruskan diskusinya di ruang yang lebih aman dan jelas.
Referensi
Beyond meaning in life: How a perceived futility…, Death Studies (Taylor & Francis), 2025. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/07481187.2025.2529281 Taylor & Francis Online
Teens, Social Media and Technology 2024, Pew Research Center, 2024. https://www.pewresearch.org/internet/2024/12/12/teens-social-media-and-technology-2024/ Pew Research Center
Post Memes or Post-Meme: TikTok and the Rise of Algorithmic Meme Cultures, Saskia Kowalchuk, Concordia University (Master’s Thesis), 2023. https://spectrum.library.concordia.ca/id/eprint/993401/ Spectrum
Absurdism and Generation Z Humor: The Effects of Absurdist Content on Perceived Humor Levels in Generation Z Students, Journal of Student Research, 2021. https://www.jsr.org/hs/index.php/path/article/download/2011/917/11893 Journal of Student Research
Notes on Metamodernism, Journal of Aesthetics & Culture, Timotheus Vermeulen & Robin van den Akker, 2010/2017 (online). https://www.tandfonline.com/doi/full/10.3402/jac.v2i0.5677 Taylor & Francis Online
Understanding and Defining Irony Poisoning, Canadian Anti-Hate Network, 2023. https://www.antihate.ca/understanding_defining_irony_poisoning Anti-Hate Canada
Does “Schizoposting” Appropriate Schizophrenia?, Psychology Today, 2022. https://www.psychologytoday.com/us/blog/living-as-an-outlier/202210/does-schizoposting-appropriate-schizophrenia Psychology Today
A study of TikTok video memes in the 2024 U.S. presidential election, Media, Culture & Society (SAGE) – early access, 2025. https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/13540688251380615 SAGE Journals
Tinggalkan Balasan